Tova – Page 3 – המרכז לחקר בין-תחומי של הגניזה הקהירית

גרושתו של צאלח

Post author:Tova
Post published:December 7, 2016
Post category:משה יגור
Post comments:0 Comments

לגרושתו של צאלח פשוט נמאס בשלב מסוים מכך שכל המערכת מוטית נגדה. היא החליטה להפסיק להיות נחמדה. היא פלשה לבית בעלה-לשעבר, צאלח.

צאלח טרח ליידע את בית הדין בפסטאט, ובית הדין רשם זכרון דברים של התלונה ביום חמישי, ו' סיוון שנת 1396 לשטרות (9 באפריל 1085). צאלח הגיע לבית הדין והתלונן כי גרושתו תוקפת אותו, מאיימת עליו, נכנסה לביתו ומסרבת להתפנות ממנו. בית הדין זימן את גרושתו של צאלח (כמו רוב הנשים בגניזה, היא חסרת שם משלה), ואסר עליה להיכנס לבית צאלח גרושה.

הגניזה הקהירית : מסמכים של קהילה דתית כמקור לחקר ההיסטוריה של המדע

Post author:Tova
Post published:November 26, 2016
Post category:אירועים
Post comments:0 Comments

הרצאתו של פרופ. אפרים לב באוניברסיטת זלצבורג יום שני 14.11.2016

Documents of a Religious Community as Source for the History of Science: The Cairo Genizah

Post author:Tova
Post published:November 26, 2016
Post category:Events
Post comments:0 Comments

Prof. Efraim Lev University of Saltzburg. Monday Novenber 14, 2016:

מליחה בנת אבו אלפצ’ל דורשת גט

Post author:Tova
Post published:November 10, 2016
Post category:משה יגור
Post comments:0 Comments

באביב שנת 1127 פנתה אישה בשם מליחה, בתו של אבו אלפצ'ל, שניסתה מזה זמן מה להשיג מבעלה גט ללא הצלחה, ל"הדרת אדונינו גאונינו נזרינו וכתרינו ועטרת ראשינו מצליח הכהן ראש ישיבת גאון יעקב", וכתבה:

"אנני זוגת אדם אלצירפי (אני אשתו של אדם החלפן) ולי אליום מדה תמאן אשהר (ומזה שמונה חודשים) מתרדדה אטלב אלאנפצאל (שאני חוזרת ומבקשת להתגרש)... והו [כלומר בעלה] רגל כתיר אלאעלאל, כתיר אלאמראץ (הוא אדם מנוגף, ידוע חולי) ולה אולאד נאיין ען אלדין (וילדיו רחוקים מן הדת)".

מליחה כותבת שכבר מינתה פקיד, שליח מטעמה (בערבית וַכִּיל) כדי שינהל את המשא ומתן ביניהם, אולם השליח סבל עד כדי כך שהודיע שלא יתווך ביניהם יותר. מליחה זועקת אל הגאון-הנגיד: "מא לי ליסאן אתכלם בה! (אין לי לשון לדבר בה!) פבחק ואלדיך (בשם אבותיך) אמא נצרת פי חאלי ואחסנת כלאצי (בדוק את מצבי ופעל לטובת גירושיי)... ואנת ללארמאל וללאיתאם כליפה אללה תעאלי (והרי אתה, עבור האלמנות והיתומים, כתחליף אלוהים יתעלה) ומא לי אחד אלא אללה תעאלי ורחמתך (ואין לי אף אחד זולת האל יתעלה וזולת חסדך)".

“Notebooks as Mediators between Practical and Theoretical Medical and Pharmaceutical Knowledge in Judeo-Arabic Tradition”

Post author:Tova
Post published:September 29, 2016
Post category:Events
Post comments:0 Comments

Workshop in Harvard University 29/9/2016.

Medicine and Maimonides in Medieval History

Post author:Tova
Post published:September 29, 2016
Post category:Events
Post comments:0 Comments

Lecture in the university of Conneticut on Sept. 27 2016

מחברות רפואיות כאמצעי להעברת ידע רופאי

Post author:Tova
Post published:September 29, 2016
Post category:אירועים
Post comments:0 Comments

סדנה של פרופ' אפרים לב באוניבריסטת הרוואד

רפואה והרמב”ם

Post author:Tova
Post published:September 29, 2016
Post category:אירועים
Post comments:0 Comments

הרצאה של פרופ'…

על לימודים לבנות, ונשים מלמדות

Post author:Tova
Post published:September 27, 2016
Post category:משה יגור
Post comments:0 Comments

"איך שוב שנה חולפת... איך בן הולך לו ואב בעקבותיו" – ומה עם הבנות? ומה עם האמהות? האם נשים ידעו לכתוב? מה למדו והיכן? לרגל פתיחת שנת הלימודים נעסוק בילדות לומדות, נשים מלמדות, ואמהות המעורבות בחינוך ילדיהן.

ככלל, נשים קיבלו השכלה מינימלית.

שבועתו של מלמד הבנות העיוור.

Post author:Tova
Post published:September 14, 2016
Post category:משה יגור
Post comments:0 Comments

ערב אחד הגיע מֻעַלִם, מלמד, למסיבה. שם, כשהוא תחת השפעת אלכוהול (קד אכד מנה אלשראב), הוא התלונן על מצבו, כולל על 'משהו המגיע לו מפלוני'. אותו פלוני, שילדיו למדו אצל המעלם הנ"ל, היה גם הוא במסיבה. ויכוח התגלע ביניהם, המעלם נעלב מתשובת אבי הילדים, ונשבע כי לא ילמד אותם יותר. כאשר התפכח ממשקהו (פלמא פאק מן אל שראב) – התחרט, כיוון שאין לו פרנסה חוץ מן ההוראה, וטען כי לא היה זה אלא דרך צחוק...